Descanso...
June 29, 2006
Vamos de férias!
Até já…
Via CTT...
June 27, 2006
O novo serviço é assim mesmo…
Blogosfera... livre ou sectária?
June 25, 2006
Tenho vindo a notar que algo se passa de errado na blogosfera…
Os seus utilizadores andam desconfiados, ou alguns…
A blogosfera devia ser um espaço livre… mas muitos não contibuem para isso.
O espírito da blogofera está a morrer…
Agora vários utilizadores ou não deixam que se façam comentários no seus blogs ou então somos deparados com este tipo de informação: "Comment moderation has been enabled. All comments must be approved by the blog author."
Andam a matar a liberdade, sim a matar a liberdade de expressão…
Uma atitude muito humana…Infelizmente…
Será que estamos a ficar sectários ou sempre o fomos?
Prazer...
June 24, 2006
a dois…
Art Nude
"Flowers"
Frases...
June 22, 2006
"El cuerpo no es más que un medio de volverse temporalmente visible. Todo nacimiento es una aparición."
Amado Nervo
Information...
Tous les jours, suivez l’actualité littéraire et faites part de votre opinion sur nos forums.
Bonne lecture !
Podia ser hoje...
" O único intuito do que escrevi foi deixar às gerações futuras em Portugal alguns meios para cousa que me parece que hão-de algum dia tentar fazer, isto é, tomar as instituições mais harmónicas, mais consequentes com as tradições e índole desta família portuguesa… A minha crença é que, por esse meio, chegaremos a tornar a Liberdade verdadeira e real, o que não temos obtido com imitações bastardas de instituições e até de utopias peregrinas"
ALEXANDRE HERCULANO
O QUE É A CULTURA?
June 21, 2006
« A cultura é tudo o que o homem acrescenta à natureza »
Esta é com certeza a frase mais importante para designar ou definir parcialmente o significado de «Cultura».
No entanto, encontramos outros significados para a palavra que igualmente traduzem de uma forma particular este conceito.
Assim, cultura pode ser:
Maneira colectiva de pensar ou sentir;
Conjunto de costumes, instituições e obras que constituem a herança cultural de uma comunidade ou conjunto de comunidades. Esta herança é transmitida por cada um de nós desde o momento da nascença, já que "o homem nasce culturalmente nu", não trazendo assim nenhuma cultura;
Conjunto de acções do meio, que asseguram a integração do indivíduo, na comunidade. O meio pode ser Físico (tem a ver com a geografia física que condiciona a sociedade e o indivíduo), ou Social (tem a ver com a sociedade e com as suas actividades, que acabam por condicionar positiva ou negativamente os indivíduos);
Conjunto de conhecimentos de alguém;
O mesmo que civilização. Cultura é o somatório de 2 grandes conjuntos ABSTRACTO e CIVILIZAÇÃO">CONCRETO. Desta feita podemos dizer que existem várias civilizações, no entanto, a cultura é a mesma. Dando um exemplo: a frase "Uma civilização é composta por várias culturas" é o resultado de uma disparidade entre os conceitos "Cultura" – conceito Germano e Francófono – e "Civilização" – conceito de tendência predominantemente Anglo-Saxónica;
Modo de comunicação do saber;
Conjunto de objectos simbólicos que veiculam valores – mitos, modelos do saber.
Todos os pontos enumerados até aqui podem ser resumidos a 3 grupos:
Grupo 1: Cultura em sentido amplo – Resposta que o homem dá à natureza;
Grupo 2: Cultura em sentido restrito – Resposta que determinado grupo dá à natureza -> Etnologia;
Grupo 3: Cultura em sentido altamente limitado – Conhecimento de certas artes -> Eruditas, em oposição às populares.
A cultura, no seu processo de aquisição, é apreendida até ao momento exacto da morte. De facto, tudo o que o homem faz na vida e que lhe não é inato á nascença pode ser considerado como acto de cultura.
A cultura é passada de geração em geração de acordo com um processo designado por: ENCULTURAÇÃO, passando por um outro denominado de SOCIALIZAÇÃO, que é uma constante na vida do homem. Este, ao longo da sua vida, vai fazer parte de um sem número de sociedades: a sociedade do trabalho, da faculdade, dos amigos, da família.
Quando uma sociedade é forçada a mudar de cultura pela força, então, este processo é designado por ACULTURAÇÃO.
E, por último, e como é óbvio, para que se adquira cultura é necessário que exista uma linguagem e um idioma. Surge primeiro o CONCEITO para depois, e só depois, poder surgir a PALAVRA.
Então, a base da Cultura é a PALAVRA e esta é a concretização do Pensamento.
Com estes pressupostos básicos, será que existe uma Cultura Portuguesa? Como apareceu? Como a definimos? E , mais importante já que é o objecto do presente trabalho: Como foi influenciada ou influenciou outras culturas?
Será que a Cultura Portuguesa é tudo o que os portugueses acrescentaram ou deram resposta à natureza?
Planeta fútbol
June 20, 2006
Del 9 de junio al 9 de julio nuestro planeta se verá sumergido por un peculiar maremoto, el del fútbol, cuya fase final de la Copa del Mundo se desarrolla en Alemania. Se trata del acontecimiento deportivo y televisivo más universal. Varias decenas de miles de millones de telespectadores, en audiencia simultánea, seguirán los 64 partidos de la prueba que opone a 32 equipos nacionales, representantes de los seis continentes.
La confrontación alcanzará su máxima intensidad el domingo 9 de julio, cuando los dos últimos equipos clasificados disputen la final en el Olympiastadion (construido por Hitler para los Juegos Olímpicos de 1936). En ese momento, más de dos mil millones de personas la tercera parte de la humanidad en 213 países (la ONU sólo tiene 191 Estados miembro) se encontrarán ante sus pantallas. Y ninguna otra cosa contará para ellos.
La competición actuará entonces como una formidable pantalla y ocultará cualquier otro acontecimiento. Para gran alivio de algunos. Por ejemplo, en Francia, Jacques Chirac y Dominique de Villepin apuestan sin duda a esta hipnótica distracción colectiva para tratar de hacer olvidar el tenebroso caso Clearstream. Y lograr un respiro.
"Peste emocional" (1) para algunos, "pasión exultante" (2) para otros, el fútbol es el deporte internacional número uno. Pero indiscutiblemente es más que un deporte. Si no, no suscitaría semejante huracán de sentimientos en conflicto. "Un hecho social total", lo definió el gran ensayista Norbert Elias. Cabe afirmar que constituye una metáfora de la condición humana. Porque según el antropólogo Christian Bromberger, permite vislumbrar la incertidumbre de los estatus individuales y colectivos, como asimismo los azares de la fortuna y el destino (3). Favorece una reflexión sobre el papel del individuo y el trabajo en equipo, y da lugar a debates apasionados sobre la simulación, la trampa, la arbitrariedad y la injusticia.
Como en la vida, los perdedores en el fútbol son más numerosos que los ganadores. Por eso ha sido siempre el deporte de los humildes, que ven en él, consciente o inconscientemente, una representación de su propio destino. También saben que amar a su propio club es aceptar el sufrimiento. En caso de derrota, lo importante es permanecer unidos, juntos. Gracias a esta pasión compartida, se tiene la seguridad de no quedar nunca aislado. "You will never walk alone" (Nunca caminarás solo) cantan los hinchas de Liverpool FC, club proletario inglés.
El fútbol es el deporte político por excelencia. Se sitúa en la encrucijada de cuestiones capitales como la pertenencia, la identidad, la condición social e incluso la religión, por su aspecto sacrificial y místico. Por eso los estadios se prestan tan bien a las ceremonias nacionalistas, a los localismos y a los desbordes identitarios o tribales, que desembocan a veces en violencias entre hinchas fanáticos.
Por todas esas razones y sin duda por muchas otras, más positivas y festivas este deporte fascina a las masas. Las cuales a su vez interesan no solamente a los demagogos sino sobre todo a los publicistas. Porque más que una práctica deportiva, el fútbol es hoy un espectáculo televisado para un público muy amplio cuyas vedettes se pagan a precio de oro.
La compra y venta de futbolistas refleja el estado del mercado en la época de la globalización liberal: las riquezas están en el Sur pero se consumen en el Norte, el único que tiene los medios para comprarlas. Y ese mercado (a menudo compuesto por engañados) da lugar a formas modernas de trata de personas (véase el artículo de Johann Harscoet, páginas 24 y 25).
Los medios financieros puestos en juego son exorbitantes. Si Francia se clasificara para la final, el precio de una cuña publicitaria de treinta segundos en la televisión alcanzaría los 250.000 euros (es decir, 15 años de salarios de quien percibe el salario mínimo). Y la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA) va a percibir no menos de 1.172 millones de euros sólo por los derechos televisivos y los patrocinios de la Copa del mundo en Alemania. Por otra parte se estima que el total de inversiones publicitarias vinculadas con la competición va a superar los 3.000 millones de euros.
Estas masas de dinero enloquecen. Toda una fauna de negocios gira alrededor del balón. Controla el mercado de las transferencias de jugadores, o el de las apuestas deportivas. Algunos equipos no vacilan en hacer trampa para asegurarse la victoria. Los casos comprobados son legión. Como lo confirma el escándalo que sacude actualmente a Italia. Y que podría llevar a la Juventus de Turín, un club mítico, acusado de haber comprado a los árbitros, a ser degradado a división inferior.
Así va pues este deporte fascinante. Tironeado entre sus esplendores sin igual y sus abyecciones cuyo efecto se parece a veces al del barro en un ventilador. Salpica a todo el mundo.
Por Ignacio Ramonet
Le Monde diplomatique – Edición Española
